|
Западные женщины обращаются в Ислам во
все более возрастающем количестве. Кей Джардин исследует, почему они так
хотят стать мусульманками.
Травля, депрессия и бессонница сделали юношеские годы Кимберли МакКриндл
особенно трудными. Издевательства со стороны сверстников относительно ее веса
и внешнего вида заставляли 19-летнюю студентку чувствовать себя чужой и
всегда искать что-либо, что позволило бы ей стать счастливой, что позволило
бы ей найти себя.
МакКриндл, происходящая из семьи атеистов, не сталкивалась с религией до тех
пор, пока не начала изучение религии в высшей школе в Пеникуике, где вновь
возникший интерес заставил ее начать посещать местную церковь по
воскресеньям. Но мир и счастье, которые искала МакКриндл, ускользали от нее
до тех пор, пока она не поступила в колледж в Эдинбурге, где она подружилась
с некоторыми мусульманами и открыла для себя Ислам.
«Я искала мира, - говорит она. - У меня было трудное прошлое. Мои юношеские
годы не были замечательными: меня травили в школе, люди называли меня толстой
и уродливой, и я искала что-нибудь, что сделало бы меня счастливой. Я
старалась ходить в церковь раз в неделю, но я не ощущала себя христианкой, я
всего лишь интересовалась. Но это было не для меня, я не чувствовала себя там
на своем месте».
«Когда вы входите в мечеть, вы действительно ощущаете спокойствие.
Пятикратные ежедневные молитвы заставляют сосредоточиться. Они дают вам цель
жизни. Коран является для вас путеводителем: когда вы читаете его, то
чувствуете себя лучше».
МакКриндл стала мусульманкой три года назад и сейчас известна под своим
арабским именем, которое она носит в браке, Тасним Салих. Она – одна из
быстро возрастающего множества британских женщин, обратившихся в Ислам,
который является наиболее быстро распространяющейся мировой религией. Хотя по
этому вопросу нет официальных цифр, без сомнения, число новообратившихся
возрастает, и большую их часть составляют женщины, согласно Николь Бурку,
старшему лектору по социальной антропологии в Университете Глазго и эксперту
по обращению в Ислам в Великобритании.
«Люди все время принимают Ислам, - говорит она. - По моим оценкам, число
обратившихся в Ислам составляет примерно 200 человек в одном лишь Глазго, но
это – грубая оценка. Данные трудно получить». По другим оценкам, число «новых
мусульман» в Глазго составляет около 500 человек.
Мухаммад Фарогул-Кадри, имам мечети Казра в Глазго, говорит, что какую бы
религию ни выбирали люди, чтобы приблизиться к Богу: Христианство, Ислам или
какую-либо другую, важно то, что они приобретают мир в уме и сердце и
надлежащее руководство от Господа.
Многим трудно понять привлекательность Ислама для эмансипированных западных
женщин, во многом – из-за широко распространенного на Западе мнения, что
Ислам плохо относится к женщине. Ниже приводится документальное повествование
по этому вопросу – беседы с новообратившимися в Шеффильде об их ощущениях.
Группу принявших Ислам из Глазго и Эдинбурга спросили, что заставило их
сменить каждый аспект их жизни, включая их имена, и стать мусульманками.
Для 27-летней Бахийи Малик, или – Люси Норрис, как назвали ее родители, это
трудно объяснить. Бахийя, живущая в Эдинбурге, ее сестра-близнец, Виктория, и
их брат росли как практикующие христиане в сельской местности в Западном
Мидлэнде, где они посещали воскресную школу в маленькой церкви. Став старше,
все трое перестали ходить в церковь и 7 лет тому назад, в возрасте 20 лет,
как Бахийя, так и ее сестра приняли Ислам – через шесть месяцев после своего
брата.
«Наверно, все наши юношеские годы мы не были так счастливы. Я действительно
не могу сказать, что это было. Я не знаю, чувствовали ли мы, что чего-то не
хватает или же что мы не на своем месте. Мы были немного застенчивыми, и мы
действительно не были какими-то необычными людьми», - говорит она. В то время
Банийя уже два года проходила курс обучения по специальности «средства
массовой информации и телевидение» в Эдинбурге, но она чувствовала себя
неудовлетворенной.
После примерно шести месяцев изучения Ислама Банийя осознала, что, живя по
правилам Ислама, она будет счастливой и, во время эмоционального визита в
мечеть в Лондоне, заявила о своем принятии веры.
«Я думаю, это то, что вы ощущаете в своем сердце, это притяжение, - говорит
она. - Вы фактически не можете выразить это словами. Это так, как будто бы
говорит ваше сердце, то, что вы чувствуете внутри себя и о чем вы знаете, что
это предназначено вам. Аллах выбрал это для вас, это – не в вашей власти».
Женщины, обращающиеся в Ислам, знают о широко распространенном на Западе
мнении, что они якобы подвергаются угнетению и дискриминации, но настаивают
на том, что это представление ложно. Для многих это – духовное путешествие,
которое, далеко не угнетая их, повышает их социальный статус и дает им новые
права.
«Вы чувствуете себя действительно под присмотром, - говорит Тасним. -
Мужчина-мусульманин уважает вас как женщину-мусульманку и делает все для вас.
Вы пользуетесь уважением и защитой». Банийя говорит: «Я чувствую, что,
поскольку вы укрываете себя одеждой, вас не рассматривают как секс-символ, и,
поскольку люди не могут судить о вас по вашей внешности, они вынуждены судить
о вас как о человеке. Это освобождает».
В качестве акта скромности многие мусульманки не пользуются макияжем вне
дома, и он часто становится той частью их прежней жизни, которую они рады
отбросить, что связано с чувством свободы, возникающей из-за того, что они
знают – их внешность не имеет значения. Они не хотят, чтобы их показывали
такими, какими они были до принятия Ислама.
Хафса Хашми, живущая в Глазго, приняла Ислам 24 года тому назад. Она говорит:
«Ваша цель – не здешняя жизнь, а жизнь вечная. Для некоторых людей это звучит
довольно ужасающе: они не могут думать о смерти, но в Исламе вера в вечную
жизнь – один из основных моментов, поскольку вы знаете, что если вы делаете
правильные вещи, то у вас будет лучшая жизнь. Так зачем же набрасываться на
материальные блага?»
Обращение в Ислам обычно означает полное изменение стиля жизни для тех, кто
решился на этот шаг, включая другую диету, часто – новое арабское имя, и
планирование времени исходя из принятых в Исламе ежедневных пятикратных
молитв. На своем рабочем месте некоторые договариваются с работодателем,
который предоставляет комнату, где можно мирно и спокойно молиться. В какой
бы точке земного шара ни находился мусульманин, он поворачивает свое лицо в
направлении Ка’абы (священного места в Мекке) во время молитвы.
Для принявших Ислам женщин этот шаг может привести также к решительному
изменению их внешнего вида. Согласно мусульманскому праву, женщины должны
одеваться скромно. Хиджаб – головной платок – это то, на что в особенности
обращается внимание, и это может быть скользким местом для новых мусульманок.
Доктор Бурку считает, что это связано с тем, что платок является столь видимым
символом веры. Тасним начала носить хиджаб сразу же, хотя первое время ей
было страшно делать это на публике, поскольку она чувствовала, что люди
смотрят на нее. Позднее она была вынуждена снять его из-за некоторых
комментариев по поводу ее внешнего вида.
«Люди кричат: «Убирайся домой, в свою страну!» Один человек плюнул на меня,
когда я стояла на автобусной остановке у колледжа». Однако сейчас она
по-прежнему все время носит хиджаб и говорит: «Люди сейчас ничего не говорят
мне, и я чувствую себя более уверенно, нося его». Банийя благополучно носила
хиджаб с самого начала, но у нее из-за этого были проблемы с родителями. Она
говорит, что ее сестра, ее брат и она сама были счастливы, поскольку их
родители оказались «вполне доброжелательными» после их беседы. Для других,
однако, семьи не всегда настолько сговорчивы, часто – из-за того, что они
мало знают о религии и о причинах, заставляющих их любимых следовать ей.
Для Тасним признание своим родителям-атеистам было достаточно нервным.
«Сначала они думали, что я переживаю определенный этап, но когда я начала
носить хиджаб, они поняли, что у меня серьезные намерения. Они сердились,
когда я начинала говорить о браке. Они не были слишком довольны тем, что я
встретила человека старше меня – также мусульманина, и другой
национальности».
Хотя Тасним и ее мама по-прежнему близки друг другу и поддерживают хорошие
отношения, они стараются не говорить много о ее вере. Она и отец больше не
разговаривают друг с другом. Для Хафсы сказать своим родителям 24 года тому
назад о своем решении было еще более трудным, поскольку обращение в Ислам в
то время было далеко не типичным случаем. Реакция ее родителей была
совершенно противоположной. «Я думаю, у моей мамы было ощущение, что я
становлюсь мусульманкой лишь из-за человека, за которого выхожу замуж, но это
было не так, поскольку я пришла к Исламу за четыре года до этого, но не
обращалась в Ислам, пока не вышла замуж. Ей потребовалась практически целая
жизнь, чтобы понять это. Когда мы поженились, моя мама сказала: «Если ты
счастлива, то и я счастлива», но, очевидно, это было не так. Мой папа сказал
так и думал так, и в этом состояла разница между ними».
Тасним замужем за Сабиром, родом из Судана, уже два года, и говорит, что
никогда раньше не была так счастлива. «Я встретила моего мужа в колледже, и
мне показалось это правильным. Я учила его английскому, а он рассказывал мне
об Исламе, и мы просто полюбили друг друга», - говорит она. Муж Банийи,
Шарафуддин, - также новообратившийся, раньше носивший имя Камерон. У них двое
детей – двух и четырех лет.
Для Тасним, Банийи и Хафсы жизнь вертится вокруг пяти ежедневных молитв, они
не могут есть определенную пищу или пить алкоголь. Но женщины говорят, что не
тоскуют о том, что было в их жизни до принятия Ислама. «Ислама достаточно для
меня», - говорит Банийя. «Вы не нуждаетесь ни в чем больше, если открыли для
себя его».
Став мусульманкой, Тасним обрела то счастье, которое долго искала. «Это –
полное изменение ваших отношений, поведения и способа мыслить, - говорит она.
- Сейчас я чувствую себя более уверенной, счастливой и удовлетворенной.
Сбылось то, о чем я мечтала».
www.therevival.co.uk
|
